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Vivir en los límites

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Vivir en los límites

Messaggio Da arcoiris il Ven 22 Feb 2013 - 9:46



LA HABANA, Cuba, febrero, www.cubanet.org -La indigencia es un punto extremo de la pobreza, del cual no escapa la sociedad cubana. Escarbar en la basura se convirtió, desde el comienzo del Periodo Especial, en una opción de vida para muchas personas, pues, con lo encontrado, subsisten, remediando necesidades apremiantes.

Mi llamado de atención sobre esta realidad se produjo al ver el documental “Buzos, leones y tanqueros”, del joven realizador Daniel Vera, presentado en las primeras ediciones de la desaparecida Muestra de Nuevos Realizadores. El documental representó una alerta sobre la situación de esas personas que han sido expulsadas del seno de la sociedad.

Sobre estas personas nunca he visto imágenes en los noticieros de la televisión, ni comentario alguno por parte de periodistas oficiales, sobre todo los que juegan a cuestionar asuntos de actualidad nacional. No existen en la prensa oficial cubana espacios para el análisis del fenómenos de los márginados sociales. Jamás tan sensible asunto ha ocupado primeros planos en los medios del régimen.

La Habana de hoy se levanta sobre sus propios excrementos. Mendigos y “buzos” (escarbadores de los basureros) son parte de esa población deambulante que sobrevive gracias al reciclaje de los desperdicios. Muchos de los objetos encontrados en los contenedores de basura son reparados y vendidos por estos “buzos”, entre los que resulta posible hallar desde minusválidos hasta graduados universitarios.

Los lugares para ejercer la mendicidad se ubican en zonas de mucha actividad, en esquinas como Monte y Belascoain, Zulueta y Apodaca o Egido y Zulueta, en la Habana Vieja; o en Galiano y Barcelona o Reina y San Nicolás, en Centro Habana. También en la céntrica esquina de 23 y 12, en el Vedado. Es notable la presencia de mendigos en lugares de especial actividad comercial, como en la Plaza de Cuatro Caminos o en el centro comercial de Carlos III.

Muchos menesterosos, ancianos, sobre todo, venden cualquier objeto personal, incluso los más íntimos, para poder tomarse un café, o un trago de ron, o para almorzar malamente en los llamados comedores censados del Sistema de Atención a la Familia (SAF).

Los envases que encuentran los “buzos” en la basura, potes de helados, pomos plásticos, envases de café, frascos de perfume, botellas de ron y de cerveza… son frecuentemente usados para envasar falsificaciones artesanales de esos mismos productos, hechas por la izquierda, que son infiltradas, con la complicidad de gerentes y empleados, en las cafeterías o mercados que operan en pesos convertibles.

Las ofrendas religiosas usadas en la santería cubana también resultan trofeos de “buceo”. Los indigentes “rescatan” desde un pargo o una paloma, usados por iniciados en la Regla de Ocha para hacer una rogación de cabeza, o un gallo ofrecido en sacrificio a Shango o a otra de las deidades del panteón yoruba, hasta un racimo de plátanos manzanos depositado en una palma. Los menesterosos recogen estas oblaciones para su propio consumo o para venderlas.

De vez en cuando, “buzos” y mendigos son objeto de operativos policiales; simples acciones cosméticas cuyo fin es reprimir, en lugar de prever y remediar las causas del fenómeno; el cual, por cierto, cobra matices escalofriantes en estos tiempos de cólera y otras epidemias trasmisibles por contacto.

Julio Cesar, de 41 años, trabaja como asistente de salud en el hospital Hermanos Amejeiras. Todos los días, además de su faena laboral en el hospital, trata de vender lo que recicla en el Parque de la Chispa, en Monte y Belascoain. Él nos comenta: “No me meto en política, pero las cosas andan mal. Muchas personas vienen a diario a este parque para vender algo y poder comer algo, la mayoría vive en la calle, hace unos días la policía hizo un operativo y nos llevaron para un lugar que se llama La Colonia. Es triste ver aquello, a algunos los ayudan aunque sea para su higiene personal. Soy santiaguero y llevo 31 años viviendo aquí. La jugada está apretada. Cada día se hace difícil inventar un peso y se hace raro encontrar algo en la basura, pues hoy somos muchos”.

Para María, una mulata habanera de 52 años, “mendigar es la forma de ganarme la vida, pues debido a un accidente laboral, me vi imposibilitada de trabajar desde hace cerca de 30 años. Comencé prostituyéndome, hasta que los hombres perdieron el interés por mí, pero gracias a eso pude alimentar a mis hijos. Hoy me siento abandonada a mi suerte por ellos”.

Muchas de estas personas corren el riesgo permanente de una muerte prematura, por vivir sucios y a la intemperie, algo que los hace vulnerables a las enfermedades, y frecuentemente impulsa al suicidio. Cuando eran niños y adolescentes, todos confiaron en que en el paraiso socialista prometido, tendrían una vida segura, donde primaría la solidaridad social. Hoy, apenas sueñan con llegar vivos al día siguiente.


TRADUZIONE AUTOMATICA



L'Avana, Cuba, febbraio, www.cubanet.org-senzatetto è un punto estremo della povertà, che non sfugge la società cubana. Scavando nella spazzatura è diventato, a partire dall'inizio del periodo speciale, una scelta di vita per molte persone, poi, con quello che è stato trovato, sussistono unicamente premendo esigenze.

La mia attenzione chiamata a questo fatto è venuto a vedere i "Divers, leoni e petroliere", documentario del giovane regista Daniel Vera, presentato nelle prime edizioni del Festival di nuovi registi mancanti. Il film ha rappresentato un avviso circa la situazione di coloro che sono stati espulsi dal seno della società.

A proposito di queste persone non hanno mai visto le immagini dei telegiornali, o commentare qualsiasi da parte dei giornalisti ufficiali, soprattutto quelli che giocano a mettere in discussione nazionali attualità. Non esistono nello spazio di stampa ufficiale cubana per l'analisi dei fenomeni della vita sociale respinge. Mai soggetto sensibile ha preso i primi piani dei media del regime.

Oggi L'Avana è a sé stessi escrementi. Mendicanti e "varie" (spazzini di discariche) fanno parte della popolazione senza fissa dimora che vive di riciclaggio dei rifiuti. Molti degli oggetti trovati nei bidoni della spazzatura sono riparati e venduti questi "divers", tra le quali è possibile trovare da laureati disabili.

Luoghi di praticare l'accattonaggio si trovano in aree di alta attività, come il Monte e gli angoli Belascoain, Zulueta e Apodaca o Egido e Zulueta, L'Avana Vecchia, o Barcellona o Reina Galiano e San Nicolás, in Centro Habana. Anche in un angolo centrale del 23 e 12, Vedado. Notevole è la presenza di mendicanti nei luoghi di attività speciali, e nella Plaza de Cuatro Caminos o Carlos III centro commerciale.

Molti bisognosi, anziani, soprattutto, vendere qualsiasi personale, anche intima, per un caffè o un bicchiere di rum, o mangiatori di pranzo male nel censimento chiamato Family Services di sistema (APS).

I contenitori sono i "sub" nella spazzatura, pentole gelato, vasi in plastica, imballaggi di caffè, bottiglie di profumo, bottiglie di rum e birra ... sono spesso utilizzati per il confezionamento di tali prodotti falsi artigianali realizzati da sinistra che sono infiltrati, con la complicità di dirigenti e dipendenti, nei caffè e nei mercati che operano in pesos convertibili.

Le offerte religiose utilizzati in Santeria cubana sono anche trofei "dive". La miseria "salvato" da un dentice o una colomba, usato da iniziati nella Regola di Ocha per fare una pulizia della testa, o un gallo offerto in sacrificio a Shango o dell'altra divinità del pantheon yoruba, un casco di banane alle mele depositato su una palma. Il bisognoso raccogliere queste offerte per proprio uso o per la vendita.

Di tanto in tanto, "varie" e mendicanti sono in operazioni di polizia; semplici azioni cosmetiche destinate alla repressione, piuttosto che anticipare e affrontare le cause del fenomeno, che, per inciso, prende sfumature chilling in questi tempi di rabbia e altre epidemie trasmissibili per contatto.

Julio Cesar, 41 anni, lavora come aiutante di salute in ospedale Brothers Amejeiras. Ogni giorno, oltre al suo lavoro di lavoro in ospedale, che bagarini Parco Spark riciclato in Monte e Belascoain. Egli dice: "Io non sono in politica, ma le cose vanno male. Molte persone vengono a questo parco ogni giorno per vendere qualcosa e di essere in grado di mangiare qualcosa, la maggior parte vive in strada, pochi giorni fa la polizia ha fatto una retata e portato in un luogo chiamato La Colonia. E 'triste vedere che, per alcuni la aiutare anche l'igiene personale. Santiago e ho vissuto qui 31 anni. Il gioco è stretto. Sta diventando difficile inventare un peso ed è raro trovare qualcosa nella spazzatura, perché oggi siamo in molti. "

Per Maria, un mulatto habanera 52, "accattonaggio è come fare una vita, perché a causa di un infortunio sul lavoro, sono stato in grado di lavorare per quasi 30 anni. Prostituyéndome iniziato, fino a quando gli uomini perso interesse per me, ma questo è quello che sfamare i miei figli. Oggi ho lasciato al mio destino per loro. "

Molte di queste persone sono a rischio costante di morte prematura, a vivere sporco e agli agenti atmosferici, che li rende vulnerabili alle malattie e spesso porta al suicidio. Da bambini e adolescenti, tutti erano sicuri che nel paradiso socialista promesso, avrebbe avuto una vita sicura, in cui la solidarietà sociale primario. Oggi, solo il sogno di ottenere in vita il giorno successivo.

CUBANET

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